Voice of my heart

                                                                                                                  غزل یہ جو خوف مرگ ھے ھر طرف بس خانوں میں تو بٹا رھے    یہی روگ ھے عشق جان کا ،تو زندان میں ھی ڈ ٹا رھے یہ جو میل جول اب بجوگ ھے دیئے عشق کے وہ بجھا گیا گر باعثِ بقائے جان ھے تو یہ رابطہ ھی کٹا رھے وہ اتنا تیرا رقیب ھے جو دل کے جتنے قریب ھے ھے محبتوں کا یہ امتحان کہ نگاھوں سے وہ ھٹا رھے دِکھے رقص موت کا ھر طرف یہ فضا تو غم سے چور ھے سب مُنقطع ھیں راستے اور موت کے ساۓ راہ میں نہ کٹے ھائے یہ تار دل کیوں یہ دوریوں میں  بٹا رھے خُو  بدل کے اب تو  نسیمِ  سحر  جُون بھرے بادِ سموم کا میں کیسے رھوں اس سے بے خبر  حال باغباں کا پتہ رھے ٹوٹا عشق پہ  یہ قہر ...

ریاست مدینہ۔                                   ۔۔۔۔۔۔۔  مال زکوۃ جب آنپہنچا حاکم وقت  کے دربار میں  دفعتاً پیشی ھوئی سب اُعمال کی  دفتر سرکار میں فکر معاش کم ھو تقسیم ھو جائےمال فقرا  شہر  میں گویا ھوئے امیر جھلکتی تھی ان کی شان آواز و گفتار میں ناپید ھے غربت ملک عزیز میں غریب کا نام ونشاں  نہیں ھے چہرے پہ تھا سکون جھک کر دیا جواب  ادب سے اھلکار نے  بہا دو مال و زر تیاری  میں  عسکری قوت بڑھانے میں لپک دیکھے سارا زمانہ اس جوانمرد فوج کی تلوار میں  رکھے ھیں بیڑے  ڈال  کئی ممالک  کی چراھگاھوں میں  بعد از عسکری اسباب مال پیش  کرتے ھیں خدمت سردار میں بسا دو گھر ان جوانوں کے جو  رکھتے خواہش خانہ ھوں مرادیں پا چکے ھیں سب گھر گھرستی کی ،ھیں حالت سرشار میں  پھر جاؤ سلطنت میں قرض ادا کردو  ھر مشہور اور گمنام  کا غربت  جڑ ھے قرض داری کی بنا جڑ کیسے بڑھےگا یہ...

سو گناہ میرا رب بخشے هک نہ بخشے ذمانہ  پلو اپنڑا چہاڑکے رکهو مڑ ایتهے نہیں آنڑا.. .نجمہ مسعود

   بلوغت کهڑ کهڑ هسدی جاوے بچپن اڈیکے میلے نوں جوانی حسن تے مانڑ کرے بڑهاپا روئے ویلے نوں ...نجمہ مسعود

voice of my heart .آواز میرے دل کی: ونڈ : بے پرواہ تے ڈاھڈیا ربا واہ واہ تیری ونّڈ  کسی دا موڑیں خالی کاسہ کِسی نُوں چُکاویں  پنڈ ویکھاں جے مخلوق تیری نوں سو سو وکھرے رنگ  ...

بے پرواہ تے ڈاھڈیا ربا واہ واہ تیری ونّڈ  کسی دا موڑیں خالی کاسہ کِسی نُوں چُکاویں  پنڈ ویکھاں جے مخلوق تیری نوں سو سو وکھرے رنگ  کسی دی بولی چے زھر پیا گھلدا کسی چے امرت کھنڈ لیکھ لکھن چے   تیری مرضی سانوں سمجھ نہ آئی کسی نوں  پیاویں آب زم زم  کسی دے لیکھاں چے ڈھنڈ کسی دی گود خالی کردیاں ڈھائی گھڑی نہیں او لاؤندا  ِکدے بچھڑے یار ملا کے اودے سینے پاؤندا ایں ٹھنڈ  الکاسب حبیب اللہ  سارے کہندے زات پات  نہ ُپچُھِیں ُاوچیاں عدالتاں دا قاضی ھوے یا گوٹھ گراں  دا بھنڈ بے پرواہ تے ڈاھڈیا ربا واہ واہ تیری ونڈ  کسی دا موڑیں خالی کاسہ کسی نوں چکاویں پنڈ نجمہ مسعود               ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔

انا نوں ویچ  کے ھر اک دیاں کراں جی حضوریاں بس اک تیری خو شی  لئی دن رات کراں مزدوریاں                                                                                                                  ( نجمہ مسعود)

ابتدائے آفرینش سے ھی انسان کا  اپنے آپ کو دوسروں سے برتر سمجھنے  کا گھمنڈ چلتا آرھا ھے  اور  یہ نسلی برتری کہلائ  دنیا میں آنے والی تمام  آسمانی کتب اور سچےمزاھب اس کی نفی کرتے رھےھیں   مگر ھر مزھب نے انسان کو اچھے اعمال سے روکنے والی قوت شیطان یا ابلیس کا بھی ذکر ضرور کیا ھے کہ وہ ان تعلیمات پر عمل درآمد کی راہ میں اپنا پورا زور لگائے گا  ایسے میں اس کی نگاہ ھر جگہ اور انسان کا احاطہ کیئے ھوئے ھوتی ھے کہاں وہ  سکون میں ھے اور کس جگہ اچھائی کا پرچار ھو ھو رھا ھےاسلام میں تو نسلی امتیاز کی کوئی جگہ نہیں اسی طرح ےامریکہ بھر پر ھے مگر  نسلی امتیاز کے لحاظ سے نمبر ون ھے بظاہر ھر طرح کی خوشحالی  نوکریوں کی ریل  پیل جمہوریت کادوردورہ مگر اس ملک کے سینے پر سیاہ داغ لگانے کے  لئیے نسلی امتیاز ھی کافی ھے جس پر حکومت کا کوئی کنٹرول ھی نہیں۔ اور نہ ھی اس مسئلے   کو کبھی سیریس لیا گیا ھے دنیا کے اور بھی کئی ممالک اس  تعصبی برائی کا شکار ھیں  اور واقعات رونما ھوتے رھتے ھیں مگر حکومتی اھلکار  اس م...

          حمد باری تعالی .... او مالک اے کل دا اے جہاں اے اسی دا نہ همت کسی دی اودی تهاں تے بولے مشیت ایزدی دے  رازاں نوں کهولے اسی دی رضا اے اسی دی اے حکمت او چاهوے تےآپی پنڈاں نوں کهولے اے دنیا اے وڈی تے وڈے بکهیڑے نیکی تے بدی نوں واہ واہ نکهیڑے اسی وڈے سرکش اسی ایتهے باغی کریں پار یارب ساڈے بهی بیڑے نجمہ شاهین.